Armonizaciones o Limpias energéticas

Todos hemos oído hablar, hemos visto o nos han dado una limpia cuando nos sentimos mal. A algunas personas les da pena aceptarlo porque suele calificarse como superstición, sin embargo, es parte de nuestra cultura porque forma parte de la medicina tradicional de nuestro país y de otras medicinas tradicionales. Si nunca has oído hablar de las limpias, te diremos que es una técnica terapéutica milenaria, y  es herencia de la sabiduría de nuestros abuelos.

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En este artículo te explicaremos de manera sencilla: ¿Qué son las limpias o armonizaciones? y ¿Para que sirven?

De manera común se le conoce como limpia, al hecho de pasar algún elemento natural para brindarnos bienestar, su nombre más acertado es ARMONIZACIÓN, ya que la idea es equilibrar o armonizar nuestro cuerpo físico, nuestras emociones y nuestro espíritu.

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Vamos a empezar la explicación:

Desde el punto de vista de la medicinas tradicional y alternativa, el ser humano esta compuesto por 3 partes:

TRIPARTITA SER

  • Alma: es la parte anímica del ser, formado por la psique y las emociones
  • Espíritu: la energía vital que impulsa al alma
  • Cuerpo: la materia donde se aloja el alma y el espíritu.

El equilibrio y la armonía de los 3 componentes dan como resultado la salud.
El desequilibrio en alguno de los 3 componentes dará origen a la desarmonía ocasionando enfermedad.

El punto de vista anterior, coincide con las teorías modernas (la ciencia médica con su enfoque materialista de la salud y la enfermedad) reconocen lo biológico, psicológico y social como niveles de desarrollo de la materia.

La psique (que abarca también las emociones) es la función más especializada del soma (estructura corporal total de los organismos vivientes, es decir el cuerpo) y ambos son expresiones, en niveles funcionales y estructurales de la evolución de la materia y están íntimamente relacionados con las condiciones del medio que influirá sobre los mismos en su estado natural (biológico) y social.

Esta teoría se asemeja a la concepción tradicional de la salud y la enfermedad.

SER BIOPSICOSOC

De acuerdo a estas dos puntos de vista, el ser humano se componen de:
– ELEMENTOS MATERIALES: la carne y los huesos.  (CUERPO)
– ELEMENTOS INMATERIALES: ESPÍRITU que mueve al ALMA

La salud de la persona depende del buen estado de los componentes materiales e inmateriales que la componen.

EL ESPIRITU, es la fuerza vital de la naturaleza, es la energía dinámica e indestructible de animales, plantas y humanos. Es el medio por el que se expresa la naturaleza esencial del ser (EL ALMA), es la fuerza que mueve al alma.

EL ALMA: características psicológicas  y emocionales que dan esencia al ser humano, lo que lo hace único e irrepetible.

Para la MEDICINA TRADICIONAL MEXICANA:

Los elementos inmateriales se alojan en la materia (CUERPO) en tres puntos primordiales, 3 CENTROS ANÍMICOS:

1) el ihiyotl es una energía que proporciona nuestra madre, es nuestra conexión con la tierra y con nuestros instintos. Se aloja en el hígado.

2) el tonalli, energía solar que nos conecta con el cosmos, se aloja principalmente en la mollera. La nutrimos con los alimentos, con la luz solar y con nuestros pensamientos.

3) el teyolia, es la conjunción de las dos energías femenina y masculina que se aloja en el corazón, rige nuestras emociones, es la energía que nos permite la vida en la tierra y viaja al mictlan cuando ya no tenemos carne.

medicina tradicional

Los tres puntos energéticos irradian una energía alrededor del cuerpo que en medicina tradicional mexicana llamamos CHIMALTONALLI (en otras culturas o tradiciones le llaman «aura»), para la ciencia es el campo electromagnético que irradia alrededor de nuestro cuerpo.

El Chimaltonalli, aura o campo magnético,  refleja el estado de equilibrio/desequilibrio que tienen los 3 centros anímicos. El chimaltonalli es un escudo protector, que cuando está en buen estado, no permite que las energías del exterior penetren en el interior. Sin embargo si hay un desequilibrio interior, este afectará el chimaltonalli y no tendrá la fuerza suficiente para protegerse de las fuerzas externas.

Estas fuerzas externas que penetran nuestro chimaltonalli, pueden ser energías que otras personas depositan en nosotros, como puede ser una mirada fuerte causada por la admiración o la envidia, fricción con el campo magnético de otras personas cuando nos encontramos en un lugar aglutinado, o un daño directo ocasionado por otra persona para afectar nuestra salud.

Pero también hay fuerzas internas que afectan nuestro chimaltonalli, como nuestro estado de salud que depende de nuestra alimentación, nuestras emociones y nuestros hábitos cotidianos, es decir que nosotros mismo podemos afectar nuestra energía. Cuando existe una enfermedad instalada, cualquiera que sea su origen tendrá un impacto en el chimaltonalli o campo magnético.

Independientemente del tratamiento que se le dé a la persona para sanar su cuerpo físico, es de vital importancia limpiar el chimaltonalli o cuerpo energético, ya que es ahí donde se quedan adheridas las energías producidas por la propia enfermedad o bien energías externas que pueden entrar al cuerpo como consecuencia de un desequilibrio interno.

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Entonces, la limpia o armonización, se refiere a una técnica que utilizamos en la Medicina Tradicional Mexicana para equilibrar nuestra energía. Se hace con elementos naturales como un huevo de gallina, un ramo de plantas medicinales frescas, un limón, un ajo, algunos minerales, chiles, recinas como el copal, el humo de tabaco, entre otros.

Estos elementos naturales contienen ciertas propiedades electromagnéticas que nos ayudarán a limpiar nuestro campo energético o chimaltonalli.

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En nuestro próximo artículo, daremos una explicación científica y detallada del como actúan estos elementos naturales. Hoy, sólo te invitamos a probar una limpia con algún curandero o terapeuta tradicional para que vivas la experiencia, o bien que lo hagas tu mismo cuando te sientas con malestares que van más allá de lo físico, así como diariamente limpiamos nuestro cuerpo físico, nuestra energía también requiere una limpieza para mantenerse sana.

Por:
Mtra. Mónica Nava Jimenez
Especialista en Medicina Tradicional Mexicana
info@medicinatradicional.mx

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Masaje puré pecha

Es un masaje que se realiza sobre el piso, en un petate, el paciente lo recibe en decúbito ventral y decúbito dorsal, mientras el terapeuta usa sus pies para dar el masaje, sostenido de un bastón de mando, mismo que tiene un simbolismo muy importante dentro de la tradicional puré pecha, por lo que debe ser tratado con respeto y el terapeuta debe conocer su significado y sobre todo la responsabilidad de portarlo.

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El paciente puede estar vestido, la tradición purépecha recomienda que el paciente se encuentre en ayunas para lograr un mayor efecto.

Es necesario hace un estudio previo de las condiciones físicas del paciente, para la aplicación de la técnica, ya que se debe realizar con diferente intensidad siendo más suave en personas mayores o con problemas de osteoporosis; en personas de complexión gruesa y sin complicaciones óseas, se puede entrar con mayor profundidad.

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Con este masaje se logra armonizar al paciente en su estado físico, mental, emocional y espiritual, ya que posee efectos relajantes, descontracturantes y estimulantes.

Es muy importante la intención que se pone al masaje para influir en la psique del paciente. El ambiente debe ser propicio, el bastón se tiene a la derecha en todo momento.

Beneficios del masaje:

Este masaje actúa a nivel del sistema circulatorio, favoreciendo el flujo arterial, aumenta la actividad del sistema inmunológico, favorece la oxigenación de los tejidos, promueve la circulación de ácido láctico estancado, mejora la movilidad articular y hay una influencia muy importante en el sistema nervioso central.

ACERCA DE LOS PURÉ PECHAS

La visión del mundo que tenían los grupos P’urhépecha lo concebían formado por 3 planos:

  • El mundo de los muertos Cumánchecuaro situado bajo la tierra (varichao)
  • El mundo de los vivos Echerendu, situado sobre la superficie de la tierra (echiri)
  • El mundo de las deidades engendradoras Aúandarhu (auanda)

Cada plano tenía sus respectivas divisiones.

En los niveles cuarto y quinto del cielo o Auandarhu, habitaban las energías creadoras: CUERAUPERI (el sol), Xaratanga (la luna), Curita caheri o curicaveri la energía suprema (presente en la guerra, el fuego, el sol, la fertilidad. Significa “el que hace que se haga la llama o la luz).

El inframundo se dividía en 5 regiones, que asociaban a una deidad llamada TIRÉPEME, asociada a un color y a cada casa o rumbo:

  • Dirección (Casa) Oriente. Identificado por el color rojo, donde renace el sol y es custodiado por Tirépeme-Quarencha
  • Dirección (casa) Poniente: Identificado de color blanco, lugar donde moría el sol y custodiado por Tirépeme-Turupten.
  • Dirección (casa) Norte: Identificado de color amarillo, dirección del solsticio de invierno y custodiado por Tirépeme-Xungápeti.
  • Dirección (casa) Sur: Identificado de color negro, entrada al paraíso (tlallocan mexica) custodiado por Tirépeme-Caheri
  • Dirección (casa) Centro: Identificado de color azúl, lugar donde renace el sol y custodiado por Chupe-Tirépeme

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Cada Tirépeme es una manifestación o representación del gran Curicaveri, cada dirección representa una estadía (Casa) del sol-fuego. A cada dirección estaban adjudicadas diferentes propiedades, haciendo parecer que cada Tirépeme era una deidad diferente.

Algo similar ocurría con CUERAHUÁPERI (desatar el viento) que es la gran creadora, dadora de vida y de muerte, ella también tenía 4 manifestaciones (hijas) que eran las nueves de las cuatro diferentes direcciones (simbolizadas por diferentes colores), las cuales podía hacer germinar la vida con lluvias adecuadas, ahogarla con torrenciales aguaceros o destruirla con granizadas y heladas.

Mtra. Mónica Nava Jiménez
Consultora en salud, especialista en Medicina Tradicional mexicana y promotora se «seguridad y buenas prácticas terapéuticas»

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Masaje con Rebozo

Es conocido también como manteado, es un masaje de origen maya, aunque se realiza en zonas nahuas también. Es un masaje relajante y terapéutico que se realiza sobre las articulaciones para permitir su ajuste y mejorar su flexibilidad; al igual que trata los músculos para aliviar dolores y liberar tensiones.

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Se utiliza un rebozo para dar movilidad a las articulaciones y músculos de miembros superiores e inferiores. Pero también para dar movimiento a la energía/emociones acumulada en cada articulación. Es decir, este masaje hace un ajuste estructural y emocional.

El rebozo se convierte en una extensión de nuestras manos, por lo que a través de los movimientos que realizamos sobre el usuario, también se puede realizar un diagnóstico general.

Este masaje dura aproximadamente una hora y además de terapéutico es muy agradable recibirlo.

Beneficios:

  • Es un masaje ideal para mujeres embarazadas (para acomodar al bebé en gestación)
  • Ideal para bebés.
  • Para cerrar hombros y cadera, acomodar articulaciones
  • Mitigar el dolor en casos de lumbalgia, artritis, artrosis, fibromialgia.
  • En casos donde se requiera activar la circulación a los musculos que están en reposo.
  • Realizar ajustes en la columna de manera natural, no invasivo
  • Libera tensiones emocionales y musculares
  • Destensar músculos del cuello
  • Ajustar (liberar) emociones

Contraindicaciones:

  • No se debe realizar cuando hay fracturas.

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Mtra. Mónica Nava Jiménez
Consultora en salud, especialista en Medicina Tradicional mexicana y promotora se «seguridad y buenas prácticas terapéuticas»

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Masaje otomí

El masaje otomí es un masaje que se realiza con la palma de las manos del terapeuta, haciendo un barrido energético sobre el cuerpo del paciente, no requiere complementos para su ejecución.

Tiene un impacto en el cuerpo energético de la persona, barre con todas las cargas que se adhieren en el chimaltonalli (aura) de la persona.

El estado armónico del chimaltonalli depende de la armonía que exista en los 3 centros anímicos de la persona: ihiyotl, teyolia y tonalli.

medicina tradicional

1) el ihiyotl es una energía que proporciona nuestra madre, es nuestra conexión con la tierra y con nuestros instintos. Se aloja en el hígado.

2) el tonalli, energía solar que nos conecta con el cosmos, se aloja principalmente en la mollera. La nutrimos con los alimentos, con la luz solar y con nuestros pensamientos.

3) el teyolia, es la conjunción de las dos energías femenina y masculina que se aloja en el corazón, rige nuestras emociones, es la energía que nos permite la vida en la tierra y viaja al mictlan cuando ya no tenemos carne.

Los tres puntos energéticos irradian una energía alrededor del cuerpo que llamamos CHIMALTONALLI (aura), el cual refleja el estado de equilibrio/desequilibrio que tienen los 3 centros. El chimaltonalli es un escudo protector, que cuando está en buen estado, no permite que las energías del exterior penetren en el interior. Sin embargo si hay un desequilibrio interior, este afectará el chimaltonalli y no tendrá la fuerza suficiente para protegerse de las fuerzas externas.

Al equilibrar o entonar los 3 centros anímicos se armonizará el cuerpo físico, la mente y las emociones, por lo que el efecto resulta asombroso para la persona.

Se utiliza antes, durante y después de un tratamiento en específico como puede ser después de curar de espanto, durante el tratamiento de ajuste de cadera, después del temazcalli, entre otros.

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Acerca de los otomí.

Los otomíes (ñätho-hñähñu ) son un grupo étnico que aún prevalece en nuestro país. Los textos historiográficos sobre los pueblos del Anáhuac han prestado muy poca atención a la historia de los otomíes. Muchos siglos atrás, en el territorio que ocupaban los otomíes a la llegada de los españoles florecieron grandes ciudades como Cuicuilco, Teotihuacan y Tula. Incluso, en la Triple Alianza, Tlacopan heredó los dominios de Azcapotzalco, con mayoría de población otomí. Sin embargo, casi nunca se mencionan los otomíes como protagonistas de la historia mesoamericana prehispánica, quizá porque la complejidad étnica del centro de México en esa época no permite distinguir las contribuciones de los antiguos otomíes de aquellas producidas por sus vecinos. Sólo hasta años recientes empieza a aparecer algún interés sobre el papel que jugó este pueblo en el desarrollo de las altas culturas de la Altiplanicie Mexicana, desde el período preclásico hasta la conquista.

La lengua otomí presenta un alto grado de diversificación interna, de modo que los hablantes de una variedad suelen tener dificultades para comprender a quienes hablan otra lengua. De ahí que los nombres con los que los otomíes se llaman a sí mismos son numerosos: ñätho (valle de Toluca), hñähñu (valle del Mezquital), ñäñho (Santiago Mezquititlán en el Sur de Querétaro) y ñ’yühü (Sierra Norte de Puebla, Pahuatlán) son algunos de los gentilicios que los otomíes emplean para llamarse a sí mismos en sus propias lenguas, aunque es frecuente que, cuando hablan en español, empleen el etnónimo otomí, de origen náhuatl que deriva de otómitl, palabra que en la lengua de los antiguos mexicas quiere decir quien camina con flechas o  flechador de pájaros.

El territorio étnico de los otomíes ha sido históricamente el centro de México. Desde la época precolombina, los pueblos de habla otomangueana han habitado esa región y se les considera como pueblos nativos de las tierras altas mexicanas. De acuerdo con el cálculo de Duverger, es posible que los pueblos otomangueanos se hayan encontrado en Mesoamérica por lo menos desde el inicio del proceso de sedentarización, el cual tuvo lugar en el octavo milenio antes de la era cristiana

Los otomíes en la actualidad ocupan un territorio fragmentado que se extiende por los estados de México, Hidalgo, Querétaro, Guanajuato, Michoacán, Tlaxcala, Puebla y Veracruz.

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Por:
Mtra. Mónica Nava Jiménez
Consultora en salud, especialista en Medicina Tradicional mexicana y promotora de «seguridad y buenas prácticas terapéuticas»

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Cosmovisión y Medicina Tradicional

Para comprender de manera adecuada las bases ideológicas que sustentan la terapéutica de la medicina tradicional mexicana, es indispensable tener las bases de la COSMOVISIÓN del Anáhuac (del México Antiguo), es decir su filosofía y su forma de entender el mundo: como fue creado el universo y cómo funciona el universo.

COSMO= orden  VISION= forma de entender, punto de vista.

La cosmovisión nos da identidad. Si tenemos cosmovisión podemos darle vida a nuestra medicina. Por eso para dar un masaje mexicano, debemos tener las bases de la cosmovisión, ya que está diseñado con base en ella.

La cosmovisión es el conjunto articulado de sistemas ideológicos, relacionados entre sí en forma relativamente congruente, con el que un individuo o un grupo social, en un momento histórico, pretende comprender el origen y la función del universo. Incluye la creación del mundo y funcionamiento del universo.

La cosmovisión anáhuaca, abarca la creación del mundo, que puede resumirse en el siguiente diagrama:

COSMOVISION

También comprende la estructura del universo, la cual considera que:

  • La tierra se encuentra al centro del universo, formada por una superficie plana y cuadrada, sostenida por un cargador en cada esquina que definen los 4 rumbos cósmicos.
  • El cielo es una montaña de trece escalones, donde en el más alto habita la energía creadora OMETEOTL, de donde se desprenden sus representaciones: el sol, la luna, las estrellas, lugares donde habitan nuestros ancestros que lograron trascender y purificar su alma. Es el lugar donde se desprende la luz.
  • Por otra parte el mundo interior, lo que está debajo de la superficie terrestre (el MICTLAMPA, SHIBALBA, OLONTIK) corresponde al mundo de los que ya no tienen carne (de los muertos). Es el lugar de la oscuridad.

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Luz y oscuridad como los dos extremos complementarios que conforman la UNIDAD, el TODO, el UNIVERSO. Y en donde el ser humano se encuentra en el centro, capaz de transitar por ambos extremos. Esto da origen a la concepción dual del universo: femenino-masculino, luz-oscuridad, arriba-abajo, frío-calor, constructores-destructores, orden-caos, conciente-subconciente.

Bajo esta concepción, el mundo esta formado por 13 niveles superiores y 13 niveles del inframundo (4 de ellos sobre la superficie de la tierra, quedando 9 por debajo de ella) dispuestos en un gran eje. La tierra, Tlallipan, la mitad del universo, era al mismo tiempo parte del cielo y del inframundo, la entrada a ambos mundos.

Para la medicina nahua, el cuerpo humano también tenía un gran eje, la columna vertebral. El diafragma era la parte correspondiente a la tierra o Tlallipan. Por arriba de la tierra estaban los 9 pisos o cielos, que los nahuas llamaban cielos bajos, que se relacionaban con los órganos torácicos, la cabeza y su contenido. Los cielos altos, que iniciaban con el noveno cielo, el “cielo de las rosas”, se ligaban con el remolino de los cabellos de la coronilla, y era donde el ser humano entraba en contacto con los planos superiores del universo, es decir con el Omeyocan.

cosmos

En la medicina que hoy llamamos «tradicional», el concepto de salud y enfermedad está ligado a la COSMOVISIÓN del pueblo. Es decir, en su forma de entender “La creación, estructura y función del universo”

Se concibe que toda enfermedad es un desequilibrio ocasionado por una o más fuerzas elementales que radica en nuestro organismo (exceso o carencia de fuego, de agua, de viento o de tierra) o bien por haber trasgredido a alguna de las energías del universo, e incluso se conciben enfermedades que son ocasionadas por daños que otra persona genera en nosotros por envidia, exceso de cuidados, entre otros.

El médico tradicional mexicano debe conocer la COSMOVISION del Anáhuac, para poder aplicar su medicina, sea un masaje, una limpia, un ritual, el temazcalli, todo tiene como esta cosmovisión.

 

Mtra. Mónica Nava Jiménez
Especialista en Medicina Tradicional Mexicana
Terapeuta tradicional y Capacitadora certificada.
info@medicinatradicional.mx

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